#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. 1 סוטה שיש לה עדים במדינת הים האם המים בודקים אותה ומנין, והאם יש לזה ראיה מהמשנה?	"רב ששת אמר שאין המים בודקים אותה מדכתיב &quot;ועד אין בה&quot; והיא הרי יש בה, תניא כוותיה ולא מטעמיא אלא מדכתיב &quot;וטהורה היא&quot; ולא שיש לה עדים שנטמאה, ואף לר&quot;ש שאין זכות תולה שלא להוציא לעז על המים, עדי טומאה במדינת הים דהוי דבר דלא שכיח, לא יתלו בזה. <p dir=""rtl"">רב ששת הביא ראיה לשיטתו מדתנן 'ואלו אסורות לאכול בתרומה ... ושבאו עדים שהיא טמאה' ולא אומרים שהם עדי שקר שהרי לא צבתה בטנה וכד' ש&quot;מ כיון שהיו עדים אין המים בודקים, וסבר שחכמים חלקו על רבי ולא הסכימו שבסוף מתה באותה מיתה, לענין מתנוונת הודו לו, אבל רב יוסף סבר שלחכמים אינה מתנוונת כלל ואם כן אין ראיה ממשנתנו שניתן לומר שהם עדי אמת אלא שתלתה הזכות.</p>"	סוטה ו.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 1 'ואלו שמנחותיהן נשרפות...ושבאו לה עדים שהיא טמאה' מדוע לא אמרינן שנגלה למפרע שהמנחה קדושה בטעות (למה שאמר רב ששת שאם יש עדים במדינת הים אין המים בודקים אותה)?	"רב יהודה מדיסקרתא אמר שזינתה בעזרה מפרחי כהונה, רב אשי אמר שזינתה אחר שהקדישה כשהוצרכה לנקביה.<p dir=""rtl"">רב פפא אמר לעולם שבאו עדים שזינתה בסתירה, והטעם שאין יוצא לחולין הוא מדרבנן שלא יאמרו מוציאין מכלי קודש לחול, ואינו דומה לעדים זוממים שמנחתה יוצאת לחולין דקלא אית להו.</p>"	סוטה ו:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: אלו נשים אף שהמים לא בדקו אותן אינן מתברכות ב&quot;ונזרעה זרע&quot; (3) ומנין?	&quot;וטהורה היא&quot; טהורה - ולא שיש לה עדים במדינת הים, <u>ו</u>טהורה - ולא שתלתה לה זכות, ר&quot;ש שסבר שאין הזכות תולה לא דורש 'ו', היא - ולא שישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה.	סוטה ו:		א'
